『주역』 64괘 중 55번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 풍(豊)은 제기(祭器)에 제물(祭物)이 가득 담겨진 모습을 그린 문자인데, 여기에서 ‘풍성(豊盛), 성대(盛大)하다’라는 뜻이 생겨났다. 괘상은 우뢰와 번개가 상승 작용을 일으켜 성대함의 극치를 이룬 모습이다. 풍괘는 서어대한 상황에 처하는 방도를 제시한 괘이다. 괘사는 “풍은 형통하니 왕이라야 성극(盛極)함에 이를 수 있다. 근심하지 말고 해가 중천에 뜬 것처럼 해야 한다.”고 말하고 있는데, 무엇을 근심하지 말라는 것일까. 「단전(彖傳)」에서 “해가 중천에...

쇠를 녹이기 위해 용광로에 바람을 불어넣으면서 하는 소리인 ‘풀무질소리’를 바탕으로 하여 만들어진 황해도 지방의 유흥요(유희요). # 구성 및 형식 ‘풍구’는 곧 ‘풀무’를 말한다. 풍구타령은 노동요를 기반으로 하였기 때문에 일정한 후렴을 가지고 있으나, 실제로 부를 때는 후렴까지 혼자 부르는 경우가 많다. 느린 자진모리장단으로 부른다. # 내용 남한의 서도민요 소리꾼들이 부르는 풍구타령의 노랫말은 대체로 다음과 같다. (후렴) 어기여차 불어라 불불 불어라 슬근 살짝 불어도 가마솥만 나온다 신기(신계) 곡산 ...

삼국시대 일본에서 중산사 주지를 역임한 승려. # 내용 전기가 확실하지 않아 이름을 알지 못하므로 있던 지방 이름으로 불러 풍국이라 하였다. 일찍이 일본에 건너갔으나 그 때는 일본에 불교가 널리 유포되지 못하였으므로 풍후국(豊後國)의 민가에 숨어 있었다. 587년 4월 임금이 병들어 불교에 귀의하려 하였으나, 신하들이 본국의 신(神)을 등지고 이국의 부처를 섬기려 한다는 이유로 반대하였다. 이에 소아마자(蔬我馬子)가 설득하고 임금의 아우 혈수부왕자(穴穗部王子)가 풍후국의 풍국법사의 명성을 듣고 궁중으로 청하여 설법하게 하였다...

풍금은 바람과 떨림판(reed)을 사용하여 소리를 내는 악기이다. 풍금은 서양의 오르간(organ)의 한자식 번역어이지만, 우리나라에서는 리드 오르간(reed organ)의 종류인 하모니움(harmonium)을 풍금이라고 한다. 풍금이 한국음악사에 끼친 영향은 첫째, 음악교육의 도구로서 서양음악의 교육과 보급에 일조한 점, 둘째, 찬송가의 반주 악기로서 일반인이 서양식 음 체험을 경험한 점, 셋째, 피아노와 함께 전통음악적 음 감각을 서양의 평균율로 바꾸어 놓았다는 점, 넷째, 서양음악의 원형적 이미지를 제공하고 있다는 점 등이다.

경상북도 풍기군(현 영주시)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 1768년(영조 44)에 편찬된 『기천지(基川誌)』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 군계(郡界)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·방리(坊里)·호구(戶口)·전부(田賦)·군액(軍額)·창고(倉庫)·조적(糶糴)·관방(關防)·봉수(烽隧)·학교(學校)·단묘(壇廟)·태실(胎室)·총묘(塚墓)·불우(佛宇)·공해(公廨)·누정(樓亭)·도로(道路)...

경상북도 영주시 풍기읍 성내리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1908년 5월에 사립안정보통학교로 인가를 받아 같은 해 5월에 개교하였다. 수업연한은 3년이었다. 1911년 3월에 사립안정보통학교로 교명이 개칭되었고, 그 이듬해인 1912년 4월에 공립으로 개편되어 교명을 풍기공립보통학교로 개칭하였다. 1937년 6월에 풍기공립보통학교 부설 창립간이학교가 개교하였으며, 1938년 4월에 풍기공립심상소학교, 1941년 4월에 풍기공립국민학교로 개칭하였다. 1950년 7월에 6·25로 전소되었다가 이후에 교사를 신축하였고, ...

풍남제는 전북특별자치도 전주시가 5월 단오 명절의 세시 행사를 계승하여 발전시킨 지역 축제이다. 1959년에 '전주시민의 날'로 시작해 축제를 개최해 오다가 1967년부터는 풍남제로 명칭을 변경하여 오늘에 이르고 있다. 축제 내용은 주로 덕진 연못물맞이, 그네뛰기, 씨름, 전주 기접놀이 등의 민속행사, 공연 예술, 미술 전시, 음악 공연, 사진 전시, 국악 연주 등으로 구성된다. 전주시는 이 풍남제를 통해 지역 주민의 화합 분위기를 조성하고 애향심을 고취한다.

조선 중기 불교의 대종사(大宗師)인 의심(義諶)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 풍담은 의심의 법호이다. 의심은 기량(器量)이 넓고 깊으며, 삼장(三藏) 교해(敎海)를 통달하고 돈오(頓悟)로 종을 삼은 중흥조로서, 서산의 법을 크게 선양하였다. 수 백명의 제자 가운데 입실전법(入室傳法)한 자가 48명에 이르며, 그 가운데 정원(淨源)·도안(道安)·설제(雪霽) 등이 다시 문파를 이루어 크게 번영하였다. 이 문파는 조선 중기 이후의 문파 가운데 가장 큰 세력을 차지하였다.

조선시대 때의 학자, 권극중의 시가와 산문을 엮어 1980년에 간행한 시문집. # 내용 7권 3책. 석인본. 1980년 후손들이 편집, 간행하였다. 권두에 이헌규(李憲圭)의 서문이, 권말에 후손 오영(五永)의 발문이 있다. 국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼3에 시 220수, 권4에 소(疏) 2편, 권5에 서(書) 1편, 제문 7편, 묘지명 2편, 권6에 사(辭) 2편, 경(經) 1편, 전(傳) 1편, 권7에 부록으로 시 3수, 행장 1편, 비갈(碑碣) 2편 등이 수록되어 있다. 시는 임진·정유왜란 등 어려운 시기를 지낸 ...

경기도 풍덕군(현 개풍군 대성면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 지도가 첨부된 필사본. 장서각도서에 있다. 표지에는 ‘豐德邑誌(풍덕읍지)’로 되어 있다. 내용 구성은 연혁(沿革)·방리(坊里)·결총(結摠)·호구(戶口)·환총(還摠)·역도(驛賭)·풍속(風俗)·고적(古蹟)·토산(土産)·인물(人物)·충신(忠臣)·효자(孝子)·열녀(烈女)·명환(名宦)·능침(陵寢)·묘소(墓所)·사찰(寺刹)·봉수(烽燧)·산천명승(山川名勝)·제영(題詠)·선생안(先生案) 등으로 되어 있다. 특기할 사항은 선생...

풍도는 경기도 안산시 단원구 풍도동에 있는 섬이다. 안산시의 최서단으로 아산만의 입구에 있으며, 대부도에서 남서쪽으로 17㎞, 안산시에서는 44.5㎞ 떨어진 지점에 있다. 섬의 지형은 산지 및 암석해안이 발달한 지형으로, 화강암 및 퇴적암의 기반암이 나타난다. 산업은 주로 어업 중심이며, 농업은 소규모로 이루어진다. 인천항에서 대부도를 거쳐 여객선이 운항하며, 풍도 은행나무가 유명하다.

346년(흘해이사금 37) 신라가 풍도에서 왜를 크게 격파한 싸움. # 내용 당시 대마도(對馬島) 혹은 북구주(北九州)에 근거를 둔 왜인들이 식량약탈을 위하여 빈번하게 신라를 침공하였다. 346년에는 왜군이 갑자기 풍도에 침입하여 변방의 민가를 약탈하고, 또 신라의 수도 금성(金城)을 포위하고 급히 쳐들어 왔다. 이에 신라왕은 군사를 내어 싸우려 하였다. 그러나 이벌찬(伊伐飡) 강세(康世)가 지구전을 펴자고 건의함에 따라 성문을 닫고 나오지 않다가, 왜군이 식량이 다하여 물러가려 하자 강세가 기병을 이끌고 추격하여 쫓아버렸다...

최정식(崔貞植) 작사·작곡의 잡가. # 내용 서울지방의 잡가로서 12잡가에는 들지 못하는 속가(俗歌) 중의 하나이다. 경기 잡가의 거장인 최정식이 1930년대에 작사, 작곡하였다. 창부타령조로 엮어 부르며, 끝은 노래가락조로 여민다. 그것은 마치 서도창의 「공명가」·「초한가」·「제전」등이 수심가조로 끝을 여미는 것과 같다. 장단은 도드리장단이다. 사설 내용은 「농부가」처럼 농사가(農事歌)인데, 처음 서두는 염불소리처럼 낸다. 국태민안 시화연풍/연년이 돌아든다/황무지 빈터를 개간하여/농업보국에 증산하세/농자는 천하지대본이니...

풍등놀이는 동짓날 저녁에 경상남도에서 이웃 서당의 학동들과 등불을 가지고 싸움하던 소년놀이이다. 풍등은 등싸움 놀이를 시작하기 전에 출발의 신호로 띄우는 대형 풍선을 말한다. 본격적인 등싸움이 시작되기 직전 우선 등제를 치른다. 이후 풍등을 띄워 공중의 체재시간과 놀이로써 우위를 판가름한다. 풍등의 재료는 한지·대·철사·솜 등이다. 서당이 없어진 지금 등싸움 놀이는 하지 않는다. 다만 현재 통영에서 매년 개최되는 한산대첩제에서 풍등놀이를 재현한다. 여기에서의 놀이 내용은 과거와 다르지만 풍등의 규모나 모양은 옛것을 본떴다.

바람의 힘을 이용해서 발전기를 돌려 전기 에너지를 생산하는 발전방법. # 개설 수십 와트 규모의 초소형부터 수백만 와트급의 초대형까지 다양한 풍력발전기가 개발되어 전기생산에 이용되고 있다. 1990년대부터 덴마크와 독일 등지에서 급속히 발전하여 전세계에 빠른 속도로 보급되고 있다. 소형은 건물 지붕에도 설치되지만, 대형은 바람이 강한 평야와 구릉 그리고 바다에 세워진다. # 연원 및 변천 19세기 말에 개발된 소형 풍력발전기는 바람이 잘 부는 지역에서 독립형 전력생산시설로서 널리 사용되었다. 그러나 1930년대 이래 발전회...

아래에 바람구멍을 내어 불이 잘 붙게 만든 불 피우는 그릇. # 내용 돌을 파서 만든 것, 철을 부어 만든 것, 흙으로 구운 것의 세가지가 있다. 석제와 철제는 약을 달이거나 차를 끓이는 데 주로 썼다. 근래에 나온 흙풍로는 위가 넓고 밑이 좁은 나팔꽃 모양으로 연료를 위에서 넣으며, 아래쪽에 구멍이 뚫린 받침을 끼운다. 그리고 아랫도리 바깥쪽에 통풍을 위한 아가리가 달렸다. 이 풍로는 음식을 끓이는 데에 많이 쓴다. 연료로는 참숯이나 뜬숯을 주로 쓰지만, 흙풍로의 경우에는 석탄을 송편처럼 빚어 말린 것을 이용하며, 불쏘...

대풍류·줄풍류와 같이 관악합주나 소편성의 관현합주를 가리키는 국악용어. # 내용 대풍류는 피리 2, 젓대 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 편성되고, 줄풍류는 거문고가 중심이 되어 가야금·세피리·젓대·해금·장구 등 단잽이로 편성된다.

1936년에, 홍순열이 순수 문예를 지향하여 창간한 잡지. # 개설 1936년 12월 창간되었다. 이주홍(李周洪)과 홍구(洪九)가 편집을 맡았고, 편집인 겸 발행인은 홍순열(洪淳烈)이었다. 풍림사(風林社)에서 발행하였고, 컷·장정·표지는 이주홍이 맡았다. ‘순문예 중심으로써 깨끗한 정기물(定期物) 한 개를 갖고 싶다’며 의욕적으로 출발했으나 1937년 5월 6호를 끝으로 종간되었다. # 편찬/발간 경위 한국문학사에서 1936년은 계급문학과 모더니즘이라는 중심이 흐릿해지고 또한 소위 1930년대 후반기의 신세대 작가군이 대거...

안중식(安中植)이 1913년에 두목(杜牧)의 「산행(山行)」을 주제로 그린 관념산수화. # 내용 1913년 안중식이 그린 「풍림정거도」는 「도원문진도」과 쌍을 이뤄 제작한 작품이다. 중국 문학작품을 주제로 자연의 아름다운 풍광을 그려낸 일종의 장식산수화이다. ‘단풍나무 숲에서 수레를 멈추다(楓林停車)’라는 제목처럼 키가 큰 단풍나무들이 있는 근경의 좁은 골짜기 사이로 바위에 앉은 선비와 두 명의 시동이 화려한 가을 단풍을 감상하고 있다. 선비와 시동들의 시선이 똑같은 곳을 응시하고 있는 모습은 두목의 시 「산행」 중에서 “수...

서울특별시 강남구 자곡동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1944년 4월민덕기(閔德基)가 재단법인 풍문학원을 설립하여 1945년 3월 22일 경성의 안동별궁터에서 풍문여학교로 개교하고, 초대 교장에 김성달(金性達)이 취임하였다. 민덕기는 증조모인 안유풍(安遺豊)의 유지에 따라 애국,애족정신에 투철하며 예절바르고 능력 있는 여성을 기르기 위해서 미국 장로교에서 경영하던 정신여학교가 폐교하게 되자 전 학년 4학급을 인수하고, 2학급을 따로 모집하여 풍문여학교를 설립하였다. 1946년 9월에 6년제 풍문고등여학교로 개...